merci pour votre écho! c’est intéressant

On est sévère avec les autres parce qu’on est sévère avec soi-même. Et on est sévère avec soi-même parce qu’on a subi les jugements des autres et qu’on les croit.
Se remettre en cause, c’est notamment remettre en cause les jugements qu’on a appris à porter sur soi-même en en constatant l’inanité. Avoir le courage d’être soi-même, c’est oser être ce que l’on est avec la sensibilité qui est la sienne en arrêtant de se comparer aux autres.
L’obscur qui gagne c’est la négativité des autres qu’on s’approprie et c’est bien peu original, juste un conformisme de plus.
En vous méprisant, vous cherchez à être autre que ce que vous êtes avec vos qualités et vos défauts.
Le mode d’emploi c’est de parvenir à être en bon terme avec soi-même, peinard et ouvert aux autres qui – comme nous – menés par leur inconscient font ce qu’ils peuvent, alors à quoi bon les juger en se prétendant supérieur ? Quand votre regard sur vous-même se détendra, votre regard sur les autres se détendra aussi, vous aurez compris que chacun fait ce qu’il peut comme il le peut donc que le jugement comme le mépris sont inutiles.
Bonne chance !

Bonjour Lisa,

Comme je lis que le récit de la petite fille vous a touché, voici la source de ce récit, qui est une courte conférence de Frédérique Bedos qui raconte son enfance auprès de parents véritablement extra-ordinaires :
https://www.youtube.com/watch?v=zjEfmB0DV0k – “Comment oser prendre des risques pour vivre une vie intense”.
C’est un témoignage puissant (à mon sens) qui rappelle ce qu’est la vraie vie quand il n’y a pas de peur et qu’il n’y a que de l’amour.
La vie pure non conditionnée est une force d’amour qui laisse sans voix. Je trouve que l’expression “soulever des montagnes” trouve ici tout son sens.

Egalement, je voulais vous dire qu’en vous lisant, en essayant de percevoir votre vécu, le fait que personne n’a vu ce que vous viviez car tout paraissait “normal”, et puis lorsque vous dites notamment “lutter pour ne pas flancher et aller vers la bonté et la gentillesse”, j’ai pensé à l’article “Oser la colère, oser être vrai avec soi-même” de ce site.

Ca a été pour moi le premier article lu en découvrant ce site, et je le pense essentiel car personne ne peut (ne doit !) se forcer à la bonté ou à la gentillesse. C’est une trahison de soi-même (double peine) que de tenter de s’y contraindre si, en réalité, à l’intérieur de soi, demeure de la colère (et derrière elle d’autres choses.)

— “A vous tous qui avez été maltraités et qui vous interdisez la colère, lisez, relisez cet article puis mettez-vous à l’écoute de ce qui gronde en vous. Faites cela par amour et respect pour vous-même.” —
C’est la phrase d’introduction de l’article, qui dans mon cas m’a valu beaucoup de larmes et qui, je pense, peut taper dans le mille pour beaucoup de gens qui ont été maltraités et qui, se refusant à perpétuer la violence (et aussi par adaptation contrainte), veulent être bons et gentils.

Si vous ne le connaissez pas déjà, je le recommande.
Car voilà ce qui m’est venu : vous avez le droit d’être en colère, en rage, pour ce que vous avez subi et que personne n’a vu, de le ressentir, de l’exprimer, et en retour d’être traitée avec tendresse et amour comme la petite fille du récit.

Encore beaucoup de mots à comprendre et digérer !

Du fait de mon parcours, j’ai dû beaucoup réfléchir et travailler sur moi.

Je me détache peu à peu de vouloir plaire aux autres, ce qui m’a été appris dans l’enfance et davantage en temps que fille (de sexe féminin).

Et aussi des comportements méprisants que j’ai pu avoir, comme reflexe (c’est fou d’ailleurs quand j’y repense mais j’allais très mal car on m’avait fait aller très mal) mais que j’essaye de ne plus avoir.

J’essaye donc de savoir ce que je veux réellement et ce que je ne veux pas réellement, et cela m’est encore particulièrement éprouvant et difficile à 40 ans.

Mais, avec les violences subies, moi, je ne comprends pas pourquoi il y a des gens qui ont subi des violences dans l’enfance sont exécrables voire criminels avec d’autres, et d’autre qui, comme moi, tente de ne pas ressembler aux personnes côtoyées dans son enfance et qui avaient de graves troubles psy (les enfants ne sont jamais protegé-es et ça recommence à la génération suivante !) mais pouvaient paraître normales (avoir une famille, travailler) tout en déglinguant les enfants qui elles et eux ont pour le coup subi de graves déséquilibres psy.

Moi, mes valeurs ont toujours été les mêmes et j’ai toujours lutté pour ne pas flancher et essayer d’aller vers la bonté et la gentillesse et j’essaye d’être la personne que j’ai rarement eue adulte (sauf en garderie express ou des, maîtresses à l’école).

J’ai compris néanmoins qu’il fallait fuir en priorité pour se protéger.

Je voulais remercier aussi Violette car l’exemple qui est de répondre à de la violence par des gestes d’amour, tendresse et de sécurisation, pour cette petite fille m’a beaucoup émue.

Une dernière question : qu’est-ce que le moi n érotique, s’il vous plaît ?

Merci.

Merci Jocelyne.

Bonjour Violette.
J’ai juste voulu dire que toutes les attitudes sont permises : la compassion, le mépris, le rejet… La compassion n’est pas la seule, et le mépris n’est pas méprisable. Dans certains cas et pour certains acteurs, c’est même la seule attitude qui me paraît normale. Perso, ce n’est pas du mépris que j’éprouve par exemple pour Lelandais ; plutôt de l’incompréhension, de la colère, mais certainement pas de la compassion.

Voilà une très juste et belle réponse qui m’aide à à être «moins « sotte ». On en revient toujours à la « voie du milieu. Quel beau chemin ! Merci.

Bonjour Pascal,

En lisant votre évocation des tortionnaires (passés ou actuels, partout, tout le temps), c’est une grande douleur, et de la tristesse que je ressens. Douleur car oui, cela existe – et comment jamais s’en satisfaire ? – et en même temps je n’ai pas envie qu’ils soient méprisés, car c’est rajouter un mal sur un mal, et je ne veux pas cela pour eux ni pour quiconque.

J’aurais plutôt envie qu’ils aient eu à disposition toutes les ressources possibles pour pouvoir déposer ce qui les habitait et qu’ils ne deviennent pas ce qu’ils sont devenus.

Qui peut condamner (au mépris) pour l’éternité ? Sont-ils moins que des Hommes et moins bien que “nous” ?

Me viennent à l’esprit les exemples de personnes avec des parcours de vie d’ultra-violence et qui, au bout d’un autre parcours, de guérison et de transformation intérieure celui-là, sont des personnes totalement transformées.

Cela me fait penser à cet homme qui a tué sa compagne et dont l’amour inconditionnel de sa belle-mère, dont les visites en prison sans jamais faillir, par foi en la vie et bonté, parce qu’elle avait décidé malgré tout de traiter avec amour l’être qu’il était, ont fini par révolutionner sa vie car pour la première fois, il s’est senti véritablement aimé ;

Cela me fait penser à l’histoire de cette toute petite fille très agressive du fait d’avoir été maltraitée depuis sa naissance par des parents qui se trouvaient dans l’incapacité d’accepter sa surdité de naissance, puis adoptée par une famille où chacun de ses gestes aggressifs recevaient pour réponse, dans une totale évidence, une caresse d’amour et de sécurisation, jusqu’à ce qu’elle puisse peu à peu reprendre confiance, se tranquilliser, et être à nouveau en capacité d’avoir des gestes d’affection ;

Enfin cela m’a fait revenir à l’esprit ces travaux menés dans une prison de haute sécurité aux USA sous l’intitullé “compassion prison project”. Ou comment les personnes les plus violentes sont avant toute chose des personnes détruites intérieurement.
Aussi le mépris (comme toute réaction émotionnelle) n’est-il ni “mérité”, ni pertinent : la violence, la prise de pouvoir et la domination, c’est de la vie abîmée (je ne trouve pas le mot adéquat mais vous comprendrez), et le mépris ne répare pas la vie abîmée.

Sur le “Compassion prison project”, voici une vidéo de 6 minutes (il y a des sous-titres en français) où le principal est dit : ENTREZ DANS LE CERCLE

Ainsi pour les tortionnaires que vous évoquez (ou même toute personne dont le comportement m’est, en première intention, incompréhensible et me fait réagir), la question que je propose est celle-ci :
Au delà de l’indignation qui peut m’habiter, de mon estomac qui se révulse, si je regarde avec compassion et discernement, qu’est-ce que je vois ?
(Et, du coup, qu’est-ce que je fais ?)
C’est en tout cas ce que je m’exerce à pratiquer.

Comprendre – de plus en plus clairement – son propre asservissement au moi névrotique ne dispense de rien mais au contraire oblige à davantage de vigilance.

Le Bouddha disait :

« Le sot qui sait qu’il est sot
Est d’autant plus sage.
Le sot qui pense qu’il est sage
Est un sot, évidemment…
Pour un temps, l’erreur du sot
A un goût sucré, sucré comme le miel.
mais à la fin, elle tourne à l’amer.
Et il souffre vraiment amèrement ! »

A révéler ce qui se cache derrière nos émotions, je ne peux pas ne pas prendre le risque de la colère de ceux qui – me lisant – souffrent de découvrir ce qu’ils ne tiennent pas à savoir (du moins pour le moment).
A vous laisser emporter par votre émotion d’indignation vis-à-vis de crimes abominables, vous prenez le risque de votre propre fermeture.
Pour aller plus loin, lisez : La vie n’est pas injuste mais elle est cruelle