Bonjour,

Je trouve très bien l’exemple de la pesanteur, et depuis longtemps, pour arrêter mes propres indignations inutiles, j’utilise un exemple similaire, le soleil ou la pluie. On peut s’indigner contre ces éléments mais cela ne donnerait pas grand-chose. J’ai raconté votre analogie à mon mari qui est ingénieur et il l’a trouvé aussi bon.
Et je trouve aussi que l’indignation est contre-productif.
Merci de votre billet.

Oui, je comprends tout à fait les contradictions en face desquelles vous vous trouvez bien qu’il soit possible d’agir contre la “cruauté” de la nature, par exemple en construisant une digue si des flots nous menacent.
Il est plus difficile d’accepter la possible cruauté de l’être humain simplement parce que nous pensons qu’il ne devrait pas l’être or au moment même où nous pensons qu’il ne devrait pas l’être, il peut l’être.
L’avis, l’opinion que nous avons sur les choses ne les fait pas changer, ce qui peut les faire changer ce sont nos actes, la vie se moque de nos opinions (donc de nos indignations).
Nos émotions parlent de nous et servent notre égocentrisme. Nos actes et en particulier nos prises de conscience sur nous-mêmes servent nos possibles transformations.

Toutefois, cela m’a rappelé une citation qui, je crois, a été partagée sur ce blog et que j’avais trouvée très jolie :

“A vingt ans, je n’avais qu’une seule prière: “Mon Dieu, aide-moi à changer le monde, ce monde insoutenable, invivable, d’une telle cruauté, d’une telle injustice.”
Et je me suis battu comme un lion. Au bout de vingt ans, peu de choses avaient changé.

Quand j’ai eu quarante ans, je n’avais qu’une prière: “Mon Dieu, aide-moi à changer ma femme et mes enfants et ma famille.” Et je me suis battu comme un lion pendant vingt ans, sans résultat.

Maintenant je suis un vieil homme et je n’ai qu’une prière: “Mon Dieu, aide-moi à me changer.” Et voilà que le monde change autour de moi.”

Oui, il y a certainement un point commun avec ce que vous dites. Mon sentiment est que l’indignation est un obstacle à ce que l’on veut vraiment au fond de soi-même et qui demande toute notre mobilisation. C’est une question de niveau, de profondeur.

Je pense que les « réflexions de la semaine » n’ont pas pour objectif de « convaincre » quiconque mais d’aider à réfléchir, de faire naître des doutes, d’avoir moins de certitudes.

Ici cette remarque sur l’indignation cherche à vous faire sentir qu’indépendamment de nos émotions les choses sont toujours telles qu’elles sont et que nous ne pouvons que commencer (je dis bien commencer) par nous y adapter (que cela nous plaise ou non). Manière de dire que notre indignation ne parle que de nous, puisque la vie, elle, n’interdit jamais que les choses soient comme elles sont !
Comme le dit un adage de la tradition zen : même si on n’aime pas les mauvaises herbes, elles poussent.
L’indignation ne trouve-t-elle pas sa source dans le refus que les choses soient devenues ce qu’elles sont, refus à l’origine de bien des maladresses émotionnelles de la part de celui qui veut agir pour que les choses ne se reproduisent pas.
Vous voyez l’émotion comme un moteur, je vous invite à envisager qu’elle est souvent un obstacle. Le moteur réside dans la détermination lucide à ne plus vouloir que certaines choses se reproduisent. Et même malgré cette détermination lucide, remarquez que quand les choses que nous ne voulons plus se reproduisent, nous ne pouvons que le constater : les « choses telles qu’elles sont » existent toujours indépendamment de nous.
Le découvrir peut nous aider – par exemple – à arrêter de culpabiliser de culpabiliser, à arrêter de surenchérir avec nos angoisses. Si l’ingénieur en aéronautique peut s’indigner de la pesanteur c’est simplement parce qu’elle s’oppose à son désir personnel de faire voler un avion. Il lui faut donc commencer par se « réconcilier » avec les choses telles qu’elles sont pour agir dessus. Si je veux un jour ne plus être angoissé, il me faut commencer par me réconcilier avec le fait que je le sois. De même que si je cherche à entrer en relation et à comprendre mon enfant qui a volé, il faut que je commence par accepter qu’il ait fait ce qu’il a fait. Si je commence par lui dire « Tu n’avais pas à faire cela », je ne lui parle que de moi (mon point de vue à moi) et il ne pourra pas se sentir reconnu et compris dans ce qu’il a fait, (ce qui ne veut évidemment pas dire que je pense qu’il a bien fait de voler.)
Si je veux que (peut-être un jour) il ne vole plus, il me faut aller à sa rencontre, là où il est donc que je l’accepte complètement comme ayant volé. Là, sur cette base, nous pourrons peut-être ensemble convenir que son acte n’était pas juste afin de tout faire pour éviter qu’il ne se reproduise… Et s’il s’est reproduit, il s’est reproduit. Il me faudra recommencer, me réadapter aux choses telles qu’elles sont.
Pour pouvoir agir sur quelque chose, il faut commencer par le reconnaître or je crois que l’indignation éloigne de cette reconnaissance plus qu’elle n’en rapproche.