J’attire vote attention sur le fait que nous sommes bel et bien responsables de ce que nous disons comme des mots que nous employons pour le dire, mais que nous ne pouvons être tenus pour responsables, ni vous ni moi, des manières de nous interpréter des autres.

Merci pour votre partage.
Dans cette réflexion sur la justice et la vengeance, mon intention n’est pas de chercher à créer un monde idéal, ni de chercher à changer les autres, juste d’aider mon lecteur à être davantage conscient de ce à quoi il obéit dans les choix qui sont les siens et de lui permettre de réfléchir à l’amour et à la patience comme une alternative à la haine.

« Les autres » sont nécessairement ce qu’ils sont, ils entendent donc ce qu’ils peuvent entendre. Et cela ne doit pas nous empêcher de témoigner que la haine ne pourra jamais être apaisée par la haine d’où qu’elle vienne, donc que si nous agissons par haine de ceux qui font le mal, nous ne parviendrons jamais à diminuer la souffrance dans le monde. Nous ne parviendrons à la diminuer que si nous agissons par amour.
C’est ainsi que l’ayant compris, nous pouvons – chacun de nous – commencer, à notre mesure, à nous entraîner à comprendre plutôt qu’à juger.

Puis-je me permettre de vous proposer une lecture ? Celle de « Une vie bouleversé » d’Etty Hillesum, jeune femme juive morte à Auschwitz en 1943 et dont les écrits continueront, jusqu’en 1943, de témoigner d’une foi indéfectible en l’homme au moment même où il accomplit ses plus noirs méfaits.

Avant de mourir, Etty a écrit : « Après la guerre, nous aurons à construire un monde entièrement nouveau et, à chaque nouvelle exaction, à chaque nouvelle cruauté, nous devrons opposer un petit supplément d’amour et de bonté à conquérir sur nous-mêmes. Nous avons le droit de souffrir, mais non de succomber à la souffrance. Et si nous survivons à cette époque, indemnes de corps et d’âme, d’âme surtout, sans amertume, sans haine, nous aurons aussi notre mot à dire après la guerre. »

Vous avez raison d’écrire ce texte sur la justice, contre la vengeance…

Et j’ai scrupule à vous contredire….car je ne voudrais pas ajouter ma souffrance et colère au bruit et à la fureur, à la tragédie du monde…

Toutefois, je me demande, si ces paroles sont entendables par tous les protagonistes dans la souffrance et la violence ?

Et si vos paroles étaient perçues comme une forme de déni du réel ?

En somme, une forme de vanité ?
Les bonnes intentions dont l’enfer est pavé ?
Qui veut faire l’ange favorise la bête ?

Mais vous avez raison d’écrire ce que vous écrivez….
Si cela peut aider, apaiser, ouvrir les voies de la paix…

Que devaient faire mes grands oncles et tantes exécutés à Auschwitz ?
Jouer aux cartes avec les nazis ?

C’est bien beau de parler, et vos paroles sont justes et belles dans un monde idéal, mais le réel n’est pas ainsi….
Et justement, dans un monde idéal, ces paroles ne seraient pas nécessaires, car il n’y aurait pas de criminels, pas de violences, pas d’otages, pas de preneurs d’otages …et pas de Gaza enfermé dans des grillages…
Tous se partageraient équitablement terres et ressources sans haines…

Que faire et dire dans la réalité ?
Je suis partisan des pacifistes du mouvement des Guerrières de la paix, ces femmes israéliennes et palestiniennes qui défilaient ensemble encore le 4 octobre….
Le 7 Octobre, Viviane Silver, une des fondatrices du mouvement de paix était assassinée, brûlée dans sa maison par le Hamas…
Que dire ? Que faire ? Si les autres ne veulent rien entendre, et veulent votre mort ?