Oui Jocelyne, comprenez que vous ne pouvez pas être tout ce dont vous prenez conscience : si vous êtes consciente de la chaise, vous ne pouvez pas être la chaise. De même si vous êtes consciente de votre corps, vous ne pouvez pas être votre corps. Si vous êtes consciente de vos infirmités, de vos pensées ou de vos qualités, vous n’êtes donc pas vos infirmités, vos pensées ou vos qualités. Dans le Vedanta, on apprend à découvrir : « Je suis la conscience. »

Pour Caro :

Il n’est pas question de corréler les choses comme vous le penser. Il n’est pas question de punition .

Bien sur, que cette famille est en grande souffrance, surtout par l’Attachement.
Il n’était pas un jour sans qu’ils voient leurs grands parents et ils s’appelaient régulièrement plusieurs fois par jour.
Les Grands Parents avaient peur de perdre leurs enfants ainsi que leurs petits enfants par les aléas de la vie ( mariage, départ pour un travail, etc…)
Ces enfants se sentent aujourd’hui vidés de tout.

Bien sur qu’ils sont en grande souffrance!
Ils n ont pas appris que leur vie leur appartient.
Les Enfants ne nous appartiennent pas, ils appartiennent à leur Vie.!
En aucun cas on achète un enfant par de l argent ou autre chose.
Ils ont surtout besoin d’une écoute, de la tendresse et beaucoup d’amour.
ils ont surtout besoin de comprendre, d’apprendre, de grandir, d’avancer et de marcher solidement sur leur chemin de vie!
Bien à vous

Bien sûr que s’il y a une perte immensément difficile à vivre les soutiens possibles doivent être présents. Mais cela ne doit pas nous empêcher de nous interroger sur le pourquoi de tant de souffrance, notamment en comprenant qu’il y a de fortes chances pour qu’un adulte qui ne se remet pas de la mort de ses parents soit un adulte dont l’enfant intérieur est fusionnel.
Il y a une tristesse réelle et « normale » à la mort de parents, mais il peut y avoir aussi une tristesse pathologique, un désespoir à proprement particulier mortifère, chez un être finalement soumis et dépendant de parents tout puissants, et qui ne peut qu’être profondément surpris s’il n’a jamais envisagé de son existence la mort de ses parents.
Je préfère ne pas choisir entre ces deux maux pour l’enfant que sont la récompense ou la punition, ils sont les deux faces d’une même pièce liée à la toute puissance du parent qui entretient une relation exclusivement verticale à l’enfant.
Un enfant – pour se développer – a besoin que ses parents entretiennent avec lui une relation horizontale c’est-à-dire une relation honnête et vraie, à l’opposée d’une relation de pouvoir et de toute puissance, ce qui revient à dire une relation bienveillante (même quand il a fait une bêtise) au service de l’estime de lui-même de l’enfant.
L’horizontalité respecte, la verticalité méprise.
Je suis entrain d’écrire un article sur ce thème si important qui paraitra dans quelques semaines et qui aura pour titre : Plaidoyer pour la confiance.

Je réponds à l’article de Renaud via votre commentaire. N’est-ce pas normal de se sentir totalement désemparé par des parents disparus ? Aujourd’hui on veut tout corréler ensemble. Est-ce vraiment possible ?

D’une part, il y a une perte immensément difficile à vivre, qui nécessite le(s) soutien(s) appropriés (psy, éducateur…). D’autre part, il y a la question de la récompense. Renaud, n’est-il pas mieux de valoriser un comportement par une récompense que d’invalider le comportement inverse par une punition ? D’ailleurs, un enfant éduqué par la punition n’apprend-il pas, tout autant, que sa valeur dépend de sa capacité à satisfaire les désirs des autres ? On le voit avec les types d’attachements : une éducation sans valorisation positive laisse l’enfant encore plus perdu.

Sans repères internes, il devient d’autant plus dépendant du regard d’autrui pour se construire. La solution ? Apprendre à l’enfant à se valoriser par lui-même, à puiser en lui la fierté de l’effort, afin qu’il ne soit plus conditionné par l’attente d’une récompense ou la crainte du jugement.

Qu’en pensez-vous?